示儿

薛瑄 〔明代〕

我祖自奚仲,奕代河东居。
家本尚儒素,业岂羞寒虚。
先君绍前烈,奋迹由诗书。
勤勤教诸子,为善乐有馀。
藐孤钦诲言,而敢忘斯须。
忆从向学日,爰自丱角初。
吟哦竟朝昏,诵习忘饥劬。
收敛心自得,放佚已不趋。
周旋恐失坠,日奉庭闱娱。
立年忝科名,严训尤渠渠。
进学固无怠,即仕其慎诸。
承欢曾几何,风木俄悲吁。
追慕复何及,首疾心更瘉。
中间趋明诏,皇渥弥寰区。
禄有不家食,官有台阁居。
循才觉孱弱,素报知蔑如。
以兹宠若惊,自治如菑畬。
更念汝四子,赋质各有殊。
当思祖泽长,勿贻汝父虞。
汝父岂可师,不有贤圣欤。
孝友亟敦励,心性勿填淤。
匪善人莫交,匪义财莫需。
止酒戒狂诞,窒欲谨湛濡。
从欲剧坠石,放言甚奔车。
言多必招戾,恶积终殒躯。
人生有定分,造化司柄枢。
穷达由天然,富贵非人且。
敛迹甚勿竞,闭户宜自虑。
但使德学充,不愧金璧储。
达即思致泽,乐即思贤儒。
小子敬所植,永久期无逾。
按:整理自《古今图书集成》教子部
薛瑄简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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