答王生问学

龟载神书马负图，直从易简示工夫。
人心有感由来寂，造化无形若个模。
影响只今千句少，羲皇而上片言无。
好将知见都捐去，太极图中玩太初。

按：整理自《古今图书集成》易经部

王畿

（1498—1583）明浙江山阴人，字汝中，号龙溪。受业于王守仁之门，为学主顿悟，“从心悟入”，便可“一了百了”，“大彻大悟”，便可“破千古之疑”，力倡“现成良知”。嘉靖五年举进士，不就廷对而归。守仁卒，守心丧三年。嘉靖十一年成进士。授南京兵部主事，进武选郎中。夏言斥为伪学。谢病归，益务讲学。有《龙溪全集》、《语录》、《大象义述》。

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和良知诗

王畿〔明代〕

古来学易有宣尼，读罢韦编更不迷。
两画乾坤无一字，纷纷著象转增疑。

读易

朱熹〔宋代〕

诸家谈易漫纷纷，只见繁枝不见根。
观象徒劳推互体，玩辞亦是逞空言。
须知一本能双干，始信千儿与万孙。
吃紧包牺为人意，悠悠千古向谁论。